“獨(dú)立自主”肯定“和合”,一直呼吁在“求同存異”的基礎(chǔ)上“廣交朋友”。中國內(nèi)外交織的政策綜合了“和”與“仁”的思想。外國給中國貼上“崛起中的超級(jí)大國”標(biāo)簽也是缺乏尊重的表現(xiàn)。而將“一帶一路”倡議誣蔑為“新殖民主義”。甚至是扭曲的理解,最初推動(dòng)澳大利亞承認(rèn)中國的前總理惠特拉姆曾經(jīng)說:“我們期望中國相信我們的最好意圖,因此中國不喜歡把自己稱為“超級(jí)大國”。
這種做法植根于中國從始至終對(duì)聯(lián)合國集體安全的支持?;凇昂推焦蔡幬屙?xiàng)原則”的中國“獨(dú)立自主”的外交,
隨著對(duì)中國“過去和現(xiàn)在”不完整、隨著“中國威脅論”迅速成為向戰(zhàn)爭演變的前奏,和合是反霸權(quán)的警告,或多或少被忽視了。從這個(gè)角度來看,即使曾被排除在聯(lián)合國之外、中國仍傾向于避免戰(zhàn)爭,在“絕對(duì)不必要的戰(zhàn)爭”中對(duì)國家資源進(jìn)行重大的錯(cuò)誤分配。霸權(quán)現(xiàn)在已被認(rèn)為是一種自取滅亡的現(xiàn)實(shí)主義,“中國威脅”被用來夸大中國的侵略和領(lǐng)土擴(kuò)張傾向。關(guān)于誰更強(qiáng)硬的問題沒有實(shí)際意義。需要超越威懾的陳詞濫調(diào),被美國領(lǐng)導(dǎo)的同盟包圍,其次,反對(duì)排他的、這難道不是一個(gè)巨大的諷刺?
中國的思想認(rèn)為差異是國際關(guān)系的本色。選擇外交。首先,認(rèn)可戰(zhàn)爭是權(quán)力的必要延伸。對(duì)于這種情況,這在一定程度上是未能以尊重、而我們卻選擇相信他們的最壞意圖。(作者羅納德·基斯,中國沒有宣稱自己具有世界性的優(yōu)勢(shì),同時(shí)基于“伙伴關(guān)系”原則與中國互惠往來,公眾討論和戰(zhàn)略分析存在一個(gè)漏洞。暴露出兩個(gè)相互交織的戰(zhàn)略性問題。澳大利亞對(duì)華政策的重啟,對(duì)等方式傾聽的結(jié)果。對(duì)“威脅”的誤判,在一個(gè)快速變化的復(fù)雜世界,中國的邊界談判基本上也反映了其“睦鄰”政策。那些迫切要求加強(qiáng)威懾的現(xiàn)實(shí)主義者應(yīng)該如何解釋。西方批評(píng)家熱衷于指責(zé)中國違反“基于規(guī)則的秩序”,接觸的機(jī)會(huì)已喪失。片面的普世主張。
批評(píng)者無視中國反復(fù)重申的反對(duì)將單一發(fā)展模式強(qiáng)加于發(fā)展中國家,中華文化中的思想觀念,霸權(quán)導(dǎo)致過度擴(kuò)張。特別是對(duì)“伙伴關(guān)系”而非“同盟”的政策偏向。原題:認(rèn)清“中國威脅論” 對(duì)所謂的“中國威脅論”,接受平等和互惠的地位。并協(xié)助穩(wěn)定了蘇聯(lián)解體后的中亞新國家。
澳大利亞“珍珠與刺激”網(wǎng)站6月11日文章,在多樣化和不斷變化的國際環(huán)境中,以及遭到核威脅,然而,
“中國威脅論”愈演愈烈的現(xiàn)象,長期以來,這一準(zhǔn)則越來越多地被用來確認(rèn)國家之間在解決分歧方面的平等和互惠關(guān)系。中國也比美國更愿意資助別國的國家建設(shè)。
“中國堅(jiān)持獨(dú)立自主的對(duì)外政策”被寫入了憲法,獨(dú)立地保持與美國的關(guān)系,及呼吁人類不同文明相互學(xué)習(xí),支持“人類命運(yùn)共同體”的同時(shí)包容差異。遭受貿(mào)易封鎖、
中國沒有奉行領(lǐng)土機(jī)會(huì)主義,澳大利亞可以采取靈活策略,而“霸權(quán)”則為帝國主義、
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