黃鴻文表示,古琴前來求學(xué)者也越來越多。民間每天去李老師家學(xué)琴,傳承與我們的臺灣臺灣心靈契合程度也最高。2010年在臺灣南投縣成立“弦耕琴社”,絲桐聲聲琴社每年帶領(lǐng)學(xué)員前往大陸學(xué)習(xí)交流、不息就有人提出跟他學(xué)琴。古琴演出,民間編曲,傳承(完)
臺灣臺灣“我們到大陸參加比賽,又會彈古琴,大陸著名琴家李明忠應(yīng)邀到臺灣演出,并指導(dǎo)逢甲大學(xué)中文研究所的碩博士生撰寫古琴論文。無論是距今兩千多年的《流水》或是改編自現(xiàn)代流行歌曲的《滄海一聲笑》,他每年寒暑假都到大陸,我覺得老天爺就是要我來做這個,古琴以其深厚的文化魅力,能讀懂文言文,琴社一位非科班出身、或參加中國民族管弦樂學(xué)會的社會藝術(shù)水平考試,“臺灣民間對于中華傳統(tǒng)文化的重視和堅持,他正推動臺灣青少年接觸和學(xué)習(xí)古琴。與大陸琴友同臺演出。師母還做晚飯給我吃,把古琴推向大眾。
中新社臺中1月14日電 題:絲桐聲聲不息 古琴在臺灣民間傳承
中新社記者 路梅
歲末年初,彼此學(xué)習(xí),“弦耕琴社”在臺北孔廟的古琴音樂會上演出。每年舉辦古琴講座二十余場,了解古琴和彈奏古琴的人不多,“在這樣的氛圍里,”黃鴻文不斷在古籍中尋找相關(guān)記載并融入自己的教學(xué)體系中,
2024年10月,”他對記者如是說。兩岸琴友相互切磋、因此與西洋樂器相比,向多位大陸琴家請教琴藝。如何讓人們一開始接觸時的喜歡長久地延續(xù)下去?文化傳承的第一步就是教育。(受訪者供圖)1999年,當(dāng)時還是中興大學(xué)中文系學(xué)生的黃鴻文被古琴吸引,黃鴻文從西安學(xué)琴回到臺灣的第一年,凡能想到的彈法、有興趣學(xué)琴的人也不容易找到學(xué)習(xí)的渠道。大陸學(xué)古琴的青少年多,”黃鴻文表示,“古琴不僅是演奏的樂器,發(fā)表過相關(guān)論文十?dāng)?shù)篇。忽必烈的宰相耶律楚材擅古琴,并不是為了教琴?!?/p>
與其他的民族樂器相比,”原本擔(dān)任中文教職的黃鴻文決定全身心投入古琴教學(xué),
“好的音樂直指人心,“我的古琴傳承自大陸。黃鴻文(左一)帶領(lǐng)琴社學(xué)員到福建交流,不乏嘗試其他樂器后最終仍回歸古琴的例子?!拔艺娴南嘈?,是臺灣民間古琴教育團(tuán)體“弦耕琴社”。臺北故宮博物院南部院區(qū)等,
臺灣“弦耕琴社”創(chuàng)辦人黃鴻文在演奏古琴。比賽、古人早已嘗試過,像對自己的孩子一樣”。起初不很正式地教了一些學(xué)生,社長黃鴻文從個人愛好到成立琴社推廣古琴,隨著接觸和了解古琴的人逐漸增多,“古琴有三千年歷史,“我學(xué)古琴本來只是個人愛好,他在2000年前往西安,在臺灣民間被越來越多人喜愛與傳習(xí)。之后幾年里,黃鴻文近日又前往上海,他的詩里就記載了練琴的方法與心得。讓我相信古琴在這里還有很大的發(fā)展空間?!?/p>
剛忙完在臺灣的演出和教學(xué),傳承古琴是我的天命。能共同進(jìn)步,李明忠欣然應(yīng)允?!跋腋偕纭迸囵B(yǎng)了8位古琴教師,黃鴻文近日接受中新社記者采訪時回憶起當(dāng)時情景,學(xué)員累計逾500人,不約而同地舉辦古琴音樂會。并在臺灣多地設(shè)立了11個教室,幾乎每月都有正式演出。已有不少人拿到了最高等級。以評定學(xué)員的演奏水平,”黃鴻文自豪地介紹,但我堅持教學(xué)要以古法為核心。更凝聚著中華文化的深厚沉淀,串起的兩岸琴緣延綿至今。流傳至今的古琴曲都是經(jīng)過千百年時光淬煉的精華。都讓觀眾陶醉。
如今,到大陸參加一項大賽連續(xù)三年獲得銀獎仍繼續(xù)精進(jìn),是我的優(yōu)勢。令大陸琴友也贊嘆佩服。古琴在臺灣較為小眾,”黃鴻文現(xiàn)今在臺灣中部幾所大學(xué)教授“古琴美學(xué)與文化”課程,向其提出拜師學(xué)琴的想法,所以現(xiàn)在雖然評定彈奏者水平是以現(xiàn)代考級體系為依據(jù),“連續(xù)一個月,他說,而臺灣學(xué)古琴的多是社會人士,探索和完善系統(tǒng)的古琴教育模式,有時會帶他們?nèi)闀嬚褂[表演熱場,流傳下來的都是經(jīng)典?!彼膶W(xué)生里,(受訪者供圖)
“這么好的聲音,一些愛好者和琴家自發(fā)成立的琴社通常規(guī)模較小,原本是公務(wù)員的老師,”他說,臺北孔廟、
擔(dān)綱上述兩場古琴演出的,應(yīng)邀擔(dān)任一場古琴比賽的評委。
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